Айкидо

Айкидо (合気道) - боевое искуство. Создано было О-сенсэем Морихэем Уэсибой. О-сенсей занимался Джиу-джитсу, Кендзюцу, Дайто-рю Айки-дзю-дзюцу. Уэсиба накапливает опыт ведения тренировок, появляются собственные методики и наработки. Именно в это время рождается начальная форма Айкидо.

Название состоит из трёх иероглифов, имеющих следующее значение:

• Ай (合) - 1.подходить для чего-либо; 2.совпадать, согласовываться; 3. быть правильным; 4. быть выгодным; 5. гармония;
• Ки (気) - энергия духа, жизненная энергия, дыхание, движение пара;
• До (道) - дорога, путь, способ;

Морихэй Уэсиба

История

Морихэй Уэсиба разработал айкидо в 20-х годах 20 столетия путем синтеза боевых искусств, которые он изучал. Основой для айкидо является Дайто-рю Айки-дзю-дзюцу, которое Уэсиба изучал непосредственно у Такэда Сокаку. Айкидо так-же получает много от искусства владения мечом (Кэндзюцу). Уэсиба официально был связан с Дайто-рю до 1937 года. Тем не менее, во второй половине этого периода, Уэсиба уже начал дистанцироваться от Такеда и Дайто-рю. В это время Уесиба развивал свое боевое искусство - «айки будо». Не извесно, когда именно Уэсиба начал использовать название «айкидо», но оно стало официальным названием искусства в 1942 году.

Уэсиба был под сильным влиянием Онисабуро Дегучи, духовный лидером Омото-ке. Это сильно повлияло на философию боевых искусств О-сенсея.

Философия айкидо

Основатель айкидо Морихэй Уэсиба изучал несколько направлений традиционного дзю-дзюцу, кэн-дзюцу, а также искусство каллиграфии. На основе полученных знаний он сформировал свою систему - Айкидо. Огромное влияние на Уэсибу оказало религиозное течение Оомото-кё и синтоистские учения и в противовес традиционному бу-дзюцу(искусству убивать) он сформировал иные принципы: Айкидо - путь прекращения убийства.

О-сэнсэй строил философию айкидо на принципах гармонии. Он долгое время, изучая разные стили боевых искусств, искал путь к гармонии. Но ни одно из них не было гармоничным. Уэсиба-сан создал искусство, где агрессия противника подавляется его же агрессией. То есть, в обычном боевом искусстве: нападение - агрессия, защита - ответ на агрессию агрессией, что приводит к дисгармонии. В Айкидо агрессия нивелируется. Мастер айкидо во время нападения использует силу противника против него самого, сам же остаётся в духовном равновесии.

Принципы айкидо

Айки

в переводе означает - дух единения

Принцип и тактика в японских боевых искусствах. Согласно принципу айки защищающийся сливается с атакующим без столкновения и овладевает им, используя внутреннюю силу или энергию ки. Принцип айки позволяет контролировать действия нападающего с минимальными усилиями. Айки применяется через понимание ритма и намерения атакующего, нахождение оптимальной позиции и тайминга для проведения техники.

О-сенсей Морихэй Уэсиба говорил о принципе айки следующее:

Поскольку слово «гармония» (ай) созвучно слову «любовь» (ай), я решил дать своему уникальному бу-до название Айки-до. Слово «айки» — очень старое, но я вкладываю в него совершенно иной смысл, чем воины древности.

Ма-ай

Гармоничная дистанция - один из важнейших принципов айкидо. Это сфера вокруг айкидоки, в пределах которой он находится в безопасности. Если противник нарушает границы этой области, то у айкидоки есть два пути: восстановить ма-ай или приступить к выполнению техники. Этот принцип особенно актуален, если противник превосходит физически или вооружён. Ма-ай зависит от многих причин и факторов: вооружённый или безоружный противник, его сила, скорость, направление и прочее. Ма-ай не всегда означает именно «дистанцию», это скорее «безопасное место в пространстве». Большинство «входов» тесно связаны с понятием Ма-ай и ведут в безопасную зону. Нужно выработать в себе способность чувствовать дистанцию и тайминг, и уметь быстро её менять.

Уход с линии атаки

Это первое, что должен делать айкидока при выполнении техники. Смещение может быть круговым или прямолинейным.

Ирими и тэнкан

Эти два принципа берут свое начало в древних школах бу-дзюцу. Ирими - прямолинейный вход. Тэнкан — круговой уход.

Использование «центра»

Работа «центром» берет свое начало в дзю-дзюцу, - скоординированная во времени и пространстве работа тела, рук, ног, усиленная правильным дыханием. Тело фактически превращается в единое целое и основную работу по проведению техники выполняют ноги. Большое значение имеет правильная стойка и правильные перемещения.

Стили айкидо

Айкибудо (Айкидзюцу)

Так называлось то учение, которое преподавал О-сэнсэй в период до Второй мировой войны. Оно по стилю было очень близко к Дайто-рю Айки-дзю-дзюцу. Это направление является наиболее жестким из всех направлений Айкидо. Большинство старших учеников О-cэнсэя изучали Айкидо именно в этот период.

Син Эй Тайдо

Нориака Иноуэ

Основана Нориаки Иноуэ - племянником О-Сэнсэя, который был его учеником с 1921 года. Он утверждает что его искусств, это не Айкидо, но очень похоже на раннюю его форму.

.

Айкикай

Моритэру Уэсиба

Айкикай – название организации, основанной в 1948 году. Цель Айкикай - распространения учения О-сенсея по всему миру. Организация Айкикай со штаб-квартирой в Додзё Хомбу в Токио - руководящий орган Айкидо Айкикай. Айкикай - представляет собой классическую школу Айкидо, которую возглавляет династия Уэсиба.

История развития школы:

• 1932 г. - создание Ассоциации Развития Будо. Президентом становится Морихэй Уэсиба.
• 1940 г. - реорганизация "Кобукан-додзё" в общество Кобукай.
• 1945 г. - вследствие запрета на все виды будо в Японии, название организации изменено на "Айкикай" (Общество Айки).
• 1948 г. - Айкикай получает признание как единственная официальная, государственная организация, занимающаяся развитием Айкидо. Ответственным за управление организацией О-сенсей назначает сына, Киссёмару Уэсибу.
• 1976 г. - создание Всеяпонской Ассоциации Айкидо, учреждение Международной Федерации Айкидо (Президент - Киссёмару Уэсиба, Директор-распорядитель - Питер Голдсбери, Генеральный секретарь - г-н Хироси Сомэмия, 6 дан Айкидо).
• 1999 г. - после смерти Второго Досю Киссёмару Уэсибы его сын Моритэру Уэсиба становится его преемником в качестве Третьего Досю.

Хотя Айкикай Хомбу Додзё является прямым продолжением додзё О-сенсея "Кобукан", методы преподавания в нем кардинально отличаются от тех, что были характерны для Морихэя Уэсибы.

Айкикай — самая большая из организаций Айкидо и имеет тысячи школ как в самой Японии, так и за ее пределами. Айкидо Айкикай амплитудное и подвижное. Методы преподавания и техники внутри самого Айкикая сильно отличаются в зависимости от конкретного инструктора и додзё.

.

Ивама-рю

Морихиро Сайто

Имеет название по имени додзё его создателя - Морихиро Сайто. Сайто-сэнсэй был долгое время учи-деси О-сенсея, начиная с 1946 г. и до его смерти. Многие считают, что Сайто-сэнсэй провел большее всех времени непосредственно с О-Сэнсэем. Сайто-сэнсэй утверждает, что он пытается сохранять и искусство Айкидо точно так, как он учился у Основателя. Он систематизировал и строго организовал техники Айкидо в структурированную и легкую для восприятии методику. Техники Ивама-рю похожи на Айкидо Уэсибы начала 50-ых, когда он изучал Айкидо в Ивама-додзё. В неи отдается большое предпочтение тренировке с оружием. В 1989 г. он ввел сертификат традиционного стиля для айкикэн и айкидзё. Освоение Айкидо начинается с базовых техник с упором на развитие силы кокью, а вариации и непрерывное выполнение техники осваивается на старших уровнях.

.

Сэйдокан

Родерик Кобаяси

Основатель Сэйдокан — Кобаяси–сэнсэй — ученик Коити Тохэя, был главным инструктором Ки Общества Южной Калифорнии. После своего ухода из этой организации в 81 году, Кобаяси сформировал Сэйдокан, который позже вошел в состав Айкикая. Стиль отличается тем, что при выполнении техник практически не используются перемещения.

.

ASU

Митсуге Саотоме

"ASU — Айкидо Школы Уэсибы" в настоящее время входит в состав Айкикай. Долгое время это была независимая организация. Основатель этого направления - Митсуге Саотоме (ученик Уэсибы с 1959 года). Сэнсэй Митсуге Саотоме разносторонне подходит к Айкидо. Включает в практику сильные и жесткие формы, схожие с Айки–Дзюцу и мягкие абстрактные упражнения для развития чувствительности. Уделяет много внимание работе с оружием.

.

Тэндокан Айкидо

Кэндзи Симидзу

Это направление возглавляет Кэндзи Симидзу (ученик Уэсибы с1963 года). Они отделились от Айкикая в 1972 году. У Тэндокан большое Хомбу Додзё в Японии и несколько филиалов по всему миру.

.

Айкидо Ёсинкан

Годзо Сиода

Второй по величине из организаций Айкидо является Ёсинкан. Эта школа основана учеником О–Сэнсэя Годзо Сиода в конце сороковых годов. Название пошло от семейного додзё, которое принадлежало отцу Годзо сиоды (Ёсинкан – место развивития духа). Сиода так объяснял свои действия - "Незадолго до того, как я оставил Учителя, он сказал, что собирается полностью посвятить себя метафизическим исследованиям. Вот почему наши концепции отличаются от концепций более молодых коллег (преподавателей, вышедших из Айкикай)... Лично я не считаю, что отделился от основного течения Айкидо. Учитель объяснял Айкидо, исходя из своих религиозных верований, в то время как, по моему мнению, Айкидо может быть объяснено само по себе... Мое Айкидо чистое от всего пришлого, оно такое, каким мне его преподавал О-сенсей".

Ёсинкан более чем другие стили близок по своему духу и методам преподавания к Айки–Дзюцу Дайто Рю. Это именно то Айкидо, которое О-сенсей преподавал до войны в своем додзё "Кобукан". Основное внимание уделяется практической эффективности техник и физической подготовке. Ёсинкан Айкидо изучается в спецальных подразделениях японской полиции и армии. В отличие от многих других направлений, Ёсинкан сохранил дружеские связи с Айкикай. Еще при жизни О-сенсея Годзо Сиода часто посещал показательные выступления Айкикай, а инструкторы Айкикай всегда приглашались на выступления школы Ёсинкан.

Еще одной важной особенностью Айкидо Ёсинкан является разработанная методика преподавания, которая позволяет осваивать очень сложные техники. Всемирная организация Ёсинкай была сформирована в 1990 г. с целью объединить школы направления. Это объединение не носит иерархического характера. Все школы и группы( их к 1991 году насчитывалось более 300) общаются с ней напрямую.

Ки айкидо

Коити Тохэем

Второе название "Син–Син Тойцу Айкидо". Было создано Коити Тохэем, учеником Уэсибы с 1939 года, в 1974 году, когда он ушел из Айкикай, где он был главным инструктором. Сам Тохэй позже писал: "Большинство членов Айкикай забыли о развитии Ки. Когда О–Сэнсэй преподавал, он всегда говорил о Ки, и все думали о Ки. Но после его смерти люди не только стали неспособны понимать Ки, но даже перестали употреблять это слово. Приемы выполнялись неправильно, а в результате, если ученики выступали против физически более сильного противника, они ничего не могли сделать. Если дела таки пойдут дальше, то Айкидо О-сенсея станет простыми упражнениям".

Тохэй уделял много внимания развитию энергии "Ки", но его методы преподавания встречали протест со стороны других инструкторов Айкикай, поэтому в 1971 году Тохэй создал независимую от Айкикай Хомбу Додзё организацию — Ки Но Кэнкюкай. В 1974 году учредил Син-Син Тойцу Айкидо, что означает "Айкидо координации разума и тела".

Это одно из самых мягких направлений, которые существуют в настоящее время. Основное внимание уделяется не практическому применению техник, а использованию техник Айкидо как упражнений, способствующих единению духа и тела.

Техники характеризуются плавными и текучими перемещениями с прыжками и резкими остановками, которые редко встречаются в других стилях. В Син–Син Тойцу практикуются также Ки–тренировки, направленные исключительно на развитие внутренней энергии Ки. Коити Тохэй — автор множества книг, посвященных Айкидо и проблеме развития Ки. Федерация Ки–айкидо третья по величине в Японии и имеет сотни школ по всему миру.

Син Будо Кай

Сизуо Имадзуми

Этот стиль Айкидо основан Сизуо Имадзуми, который был утидэси в Айкикай в 1964г. Большинство своих тренировок он провел с Коити Тохэем и, следуя его настроениям покинуть Айкикай, Имадзуми-сэнсэй стал Главным Инструктором Ки Обществ США.

В конце 80–х годов он покинул Ки но Кенкюкай и в 1989г. основал собственное направление — Син Будо Кай. В этом направлении обширная программа тренировок, включающую как Ки–тренировки, так и традиционные отработаки техник Айкидо и работу с оружием.

.

Кокикай

Судзи Маруяма

Основан Судзи Маруяма, учеником Уэсибы с 1959 года.Был Главным Инструктором Ки Общества США.

Уходя из Ки Общества, он основал Кокикай. Этот стиль представляет мягкую форму Айкидо, концентрирующуюся на достижении максимальной эффективности при использовании минимальных усилий.

.

Ки федерация

Кеннет Вильямc

Основана Кеннетом Вильямсом из Великоритании. Сэнсэй Вильямс был утидэси Кэнсиро Абата-сэнсэя в середине 50-х и начал свое обучение с жесткой формы близкой к Айки-будо.

После ухода из Айкикай в конце 60-х он практиковал несколько лет и в 1976 г. стал учеником Тохэя-сэнсэя. Создал КИ федерацию Великобритании.

В 1986, сэнсэй Вильямс уходит из КНК. Ки Федерация стала существовать как независимая организация, изучающая собственный, сохраняя все элементы его тренировки и нацеленная на более легкое восприятие для европейских студентов.

.

Томики–Рю

Кэндзи Томики

Это стиль Айкидо основан Кэндзи Томики - профессором физического воспитания университета Васеда.

Кэндзи Томики был одним из первых учеников О-сенсея и обучался у последнего с 1925 года. Еще Томики–сэнсэй учился у Дзигиро Кано, что оказало большое влияние на техники и принципы обучения Томики–Рю.

Он считал, что изменения тренировок Айкидо по аналогии с изменениями Дзигоро Кано в Дзюдо, сделает Айкидо простым для постижения учениками. К тому же он считал, что введение соревнование положительно скажиться на Айкидо, поскольку не существует лучшего теста, чем реальная схватка. Это стало причиной разноглассий с О-Сэнсэем, который считал, что соревнованию нет места в Айкидо.

С начала пятидесятых годов, преподавая дзюдо в университете Васеда, Томики–сэнсэй стал вводить в программу обучения и отработку приемов на дистанции "Рикаку Тайсэй". Это по сути были техники Айкидо. Как и Ёсинкан, Томики–Рю отличается стройной системой подготовки учеников. И прогресс студентов виден в реальных схватках.

Томики Кэндзи сам разработал систему проведения соревнований. Ранняя форма соревнований "Тосю Рандори" очень напоминала обычные схватки в Дзюдо. Противники атакуют и обороняются, пытаясь сделать подходящие приемы друг на друге.

В настоящее время соревнования чаще проводятся в форме "Танто Рандори". Один из противников должен атаковать танто второго. Тот пытается применять техники, затем оба меняются ролями. Очки начисляются как за атаку, достигшую цели, так и за техники.

Другая форма современных соревнований в Томики–Рю — выполнение специальных ката.

Многие школы Айкидо неодобрительно смотрят на проводимые соревнования, считая их несоответствующими духу Айкидо. Тем не менее, Томики–Рю включено в программу обучения во многих колледжах и университетах Японии и его популярность растет во всем мире.

Ёсэйкай Айкидо

Мотидзуки Минору

Основатель этого направления Айкидо Мотидзуки Минору, был одним из первых учеников Морихэя Уэсибы (с 1930 года). Но он считал своим главным учителем - Дзигиро Кано. Дзигиро Кано, стремясь сохранить традиционные будо, поручил Мотидзуки Минору изучать различные единоборства, чтобы позже включить их в программу обучения в собственном додзё "Кодокан".

Мотидзуки Минору изучал айки–дзюцу Уэсибы и дзюдо Кано Минору. Также он изучал Катори–Синто–рю у Ядзаэмон Хаяси и кендо у сенсея Хакудо Накаяма. Для полного представления о будо он изучал Синдо–мусо–рю дзю–дзюцу у сенсея Такадзи Симидзу.

Эта разносторонняя подготовка сенсея позволила включить в программу обучения элементы Айки–Будо, Дзюдо, Карате и других боевых искусств.

.

Ниппон Кан

Гакки Хомма

Основатель этого направление - Гакки Хомма. Он был одним из последних утидэси Морихэя Уэсибы. Ниппон Кан отличается очень традиционным стилем выполнения техник с акцентированием внимания на точность передвижений и взаимодействие партнеров.

.

Мансэйкан

Сунадомари Кансю

Немногочисленная организация, возглавляемая Сунадомари Кансю. Сунадомари Кансю был учеником Морихэя Уэсибы с 1942 года. Хомбу Додзё расположено в Японии и филиалов за пределами этой страны не имеет.

.